5. Те, которые налагают на себя различные «духовные» подвиги, не предписанные св. Писаниями, предаются тщеславию и себялюбию, толкаемые силой своих желанийи страстей.
6. Те, кто терзают свои тела, терзают и Бога, пребывающего в основе всего сущего, и их решения от сатаны. Они неразумны – вера тёмная.
Пища трояка:
7. от которой возрастает жизненная энергия, здоровье, жизнерадостность и ясность настроения, сочная маслянистая питательная и приятная – пища чистая.
10. без мысли о награде, с твёрдой уверенностью, что жертва есть долг, по повелению св. Писаний – жертва праведная.
11. приносимая с мыслью о награде, для самоуслаждения – жертва страстная.
12. противная религиозным предписаниям, без милосердия, без молитвы,
без веры – жертва тёмная.
Аскетизм трояк:
13. Поклонение Господу, Пресвятой Троице, Царице Небесной, Воинству Небесному, Святым Угодникам. Чистота, прямота, воздержание и незлобивость – есть аскетизм тела.
14. Речь правдивая, не вызывающая неудовольствия, приятная и полезная, а также постоянное изучение св. Писаний – есть аскетизм речи
15. Равновесие, молчание, самообладание, природная чистота и душевное счастье – есть аскетизм души.
16. Этот троякий аскетизм, если он совершается людьми уравновешенными, исполненными глубокой веры, без мысли о награде – считается праведным.
17. Ради почёта, чести и поклонения, лицемерия – страстен, неустойчив и непрочен.
18. Аскетизм, совершаемый под влиянием заблуждения, с самоистязанием или с целью погубить другого – тёмный по своей природе, от сатаны.
Подаяние троично:
19. что даётся без мысли об отдаче, из чувства долга, в надлежащее время и в надлежащем месте достойному человеку – считается чистым.
20. что даётся с мыслью об отдаче или награде, с сожалением – именуется страстным.
21. милостыня, подаваемая в ненадлежащем месте и в ненадлежащее время недостойным людям, неуважительно и с презрением – именуется тёмным.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа произносится троично:
22. во имя Отца – начинаются все молитвы, дары и подвиги верующих.
23. во имя Сына – совершаются все молитвы, дары и подвиги верующих, без мысли о награде, и предлагаются теми, кто искренне жаждет Божественного освобождения.
24. во имя Святаго Духа – употребляются все молитвы, дары и подвиги верующих, в смысле реальности и добра, в смысле праведных деяний и постоянства в жертве и действиях совершаемых во имя Божие.
25. Всё, что совершается без Веры, будь это жертва, подаяние, подвиг или иное действие – есть ништо, и здесь, и в будущем мире. Так говорит Господь.
Прочитано 6803 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 4,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Вы написали: "Так говорит Господь...". Можно ли уточнить - где Он так говорит? Или это чье-то личное откровение?
(Я не суть изложенного оспариваю, а хочу знать источник). Спасибо. Комментарий автора: Сделаю Вам намёк: Я как пчела, спешащяя в полёт,
с цветов религий , собирать их мёд.
Надеюсь не примете это как насмешку - вполне серьёзно.
Марина Улианова
2007-11-11 03:47:08
Замечательно,Таких проповедей я никогда не читала!
God bless you!
Комментарий автора: Как Господь сподобил...
Помогай Бог.
Познавая Отца - Лариса Попова Отче! Ты сказал: вселюсь в них и буду ходить в них, и буду их Богом, а они будут Моим народом и милости Моей не отниму от них.
Вселись в нас, вселись в меня, Отче, светом благодати благости Твоей и огнем Божественной мощи Твоей, вселись огнем силы величия и великолепия владычества Твоего. Да познаем на земле путь Твой, Боже, во всех народах великолепие Твое.
Отче Чудотворящий и Животворящий! Даруй нам всё видеть Твоими очами, очами победы истины любви; зная, что любовь НИКОГДА не терпит поражения; и помня, что Ты Отец Благий и Совершенный и всегда верен в Своём обетовании детям Твоим: Я буду для тебя огненною стеною вокруг тебя и прославлюсь посреди тебя; ибо касающийся вас, касается зеницы ока Моего. Аминь.
